da Enrico Comes | Ott 30, 2018 | Maldoror
Democrazia e demagogia. Questo nesso era conosciuto già dagli antichi greci. Le loro riflessioni hanno ancora qualcosa da dirci.
Una “pazzia notoria”: cosi Alcibiade, costretto a rifugiarsi a Sparta dopo la vicenda dei misteri Eleusini, definiva la democrazia, secondo quanto riportato da Tucidide. Tralasciando questioni filologiche sull’attendibilità dei dialoghi tucididei, quello che qui interessa è il giudizio di Alcibiade sulla democrazia.
La democrazia e i demagoghi ai tempi di Alcibiade
Stava accadendo che quel sistema di governo nato all’incirca nel VI secolo a.C, dopo cinquant’anni di relativa stabilità, iniziava ad esser interessato da un fenomeno particolare. Uomini provenienti dalle fila del “demos” tentavano di porsi ai vertici del sistema democratico, attraverso discorsi assembleari tesi ad accattivare il favore dell’assemblea stessa. Costoro, secondo quanto scritto da Aristotele [1], erano infatti chiamati “demagoghi”, letteralmente adulatori del popolo. Occorre dire che quando si fa riferimento al popolo in queste circostanze, si intende quella massa di poveri che, costretti a lavorare per vivere, non avevano la possibilità di esser iniziati a forme d’educazione culturale (diversamente dgli aristocratici da cui peraltro proveniva lo stesso Alcibade). Contrariamente a quanto le fonti, di matrice filo aristocratica, dicevano su costoro, oggi sappiamo che quei “demagoghi” erano in realtà puntuali riformatori del sistema democratico, che tuttavia cercavano realmente di controllare servendosi di tanta retorica.
Dallo studio della della democrazia greca sembra emergere anzitutto la presenza di due parti fra loro contrapposte, schematicamente potremmo dire una popolare ed una aristocratica.
E poi, la stretta correlazione fra democrazia e demagogia: è quanto vogliamo sottolineare al di là di giudizi schiettamente storici. Questo lo sapevano bene i contemporanei di Alcibiade, fra cui il famoso commediografo Aristofane, lo sapeva bene Platone nel IV secolo ed anche Aristotele, che proprio a tale problema ha dedicato gran parte della sua riflessione.
Per Aristotele, infatti, il binomio democrazia-demagogia era tutt’altro che casuale, anzi la demagogia era a suo dire, una delle forme che costituiva il sistema democratico; giungendo nella Politica a tracciare delle prove di tale correlazione. Certo molte di queste tesi oggi sono insostenibili, poiché gli attuali sistemi democratici hanno sviluppato, nel corso della storia, sistemi che arginassero la deriva demagogica insita nella democrazia (si veda in questo senso le costituzioni).
Teste pensanti o folla scomposta?
Tuttavia c’è una tesi sostenuta da Aristotele che potrebbe ancora dirci qualcosa. Nella democrazia demagogica i più, egli dice, sono sovrani non presi uno per uno, ma tutti insieme [2]. Per meglio chiarire, Aristotele continuava facendo riferimento ad un passo dell’Iliade in cui Odisseo, convocato da Agamennone con altri capi militari, si schierava contro l’autorità dei molti.
Aristotele cerca allora di capire quale “molteplicità di capi” Omero ritenesse non buona, se quella tipica della democrazia demagogica o quella in cui più persone comandano, prese individualmente. Era di fatto accaduto che condizionati dalle parole di Agamennone, il quale lasciava intendere un possibile rientro a casa, i guerrieri si trasformassero in una folla scomposta e messo da parte il rigore militare, corsero verso le navi pronti a salpare. Solo l’intervento di Odisseo, che parlò con ogni singolo capo militare, pose fine al trambusto [3].
Il popolo che si lascia abbindolare dal demagogo, sembrava allora dire Aristotele, assomiglia a quella massa di soldati. Non una molteplicità fatta di teste pensanti, come il consiglio degli aristoi che Agamennone aveva riunito prima di convocare l’assemblea, ma una massa vociante che si muove all’unisono, reagendo a stimoli elementari. Tutto questo, a suo avviso, era possibile dal momento che il popolo non padrone di sé e pertanto si lasciava ammaliare dalla chiacchiera demagogica.
Democrazia e discorso demagogico ai tempi del governo Lega-5stelle.
Nel Novecento non sono mancati pensatori che hanno ribadito la tesi aristotelica, si pensi a Weber. Ma anche chi non avesse letto una pagina di Weber può benissimo constatare, oggi, quanto la democrazia attuale sia ancora esposta a derive demagogiche. Questo perché è il discorso politico democratico ad essere in sé esposto ad un uso demagogico; essendo un discorso che non ha finalità conoscitive (come quello scientifico) costituito cioè da puri enunciati performativi. L’efficacia del discorso demagogico deriva, d’altra parte, dal fatto che non si propone mai di mettere in discussione le opinioni diffuse, ma di nutrirsi delle stesse. Il punto, allora, sembra essere quello colto da Aristotele: il demagogo dice al popolo ciò che il popolo vuole sentirsi dire.[4]
Per quanto il legame democrazia-demagogia sia evidente, tuttavia ci sono fattori molteplici che concorrono a rinvigorire il fenomeno demagogico. Primo fra tutti, come ha fatto notare Laclau [5], in un contesto di crisi socio-economica, in cui il corpo sociale è lasciato a sé, privo di corpi intermedi; è evidente che la presa della retorica demagogica sarà maggiore. A questo punto sembra inutile ribadire che la creazione dei partiti di massa, oltre alle innumerevoli altre forme di associazionismo politico, rispondeva proprio a questa esigenza.
Ovvero, pur nella loro diversità, quelle parti (partiti) esprimevano e articolavano le domande provenienti dal basso, educando alla pratica democratica. Perché in fondo è di questo che si tratta: esser educati alla democrazia. Per anni abbiamo ritenuto la democrazia un sistema “scontato”, eliminando quelle pratiche di socialità che di essa sono il cuore pulsante: dal pensiero politico democratico costruito attraverso la partecipazione attiva, siamo passati all’opinionismo webeta.
In conclusione, che la democrazia sia esposta alla demagogia sembra esser chiaro. In questo stava la “pazzia notoria” di cui lamentava Alcibiade. Ciononostante ancor più folle sarebbe non tentare di arginare la deriva demagogica che sempre minaccia gli equilibri democratici. È nella lotta articolata fra le parti (i corpi intermedi di Laclau) che la democrazia trova la sua ragion d’essere, ristabilendo gli equilibri interni, non nel discorso ammaliatore. Forse per questo la democrazia continua ad essere una pazzia notoria.
E. Comes
[1] Aristotele, Politica, V, 1313b.
[2] Aristotele, Politica, 1292 a 10.
[3] Iliade II, 204.
[4] Pazè, La demagogia, ieri e oggi.
[5] Laclau, La ragione populista.
da admin | Ott 22, 2018 | Maldoror
Riace e l’utopia. Metti una cittadina celebre per i Bronzi, quasi disabitata, metti un sindaco che mette in moto un progetto di accoglienza formidabile, coraggiosamente portato avanti non solo per ripopolare il paese ma per attuare una politica di concreta integrazione dell’umanità che migra spinta sia da motivi di guerra che di povertà.
Il progetto aveva suscitato l’interesse di molti governi europei per la positività dei suoi risultati.
Metti un ministro “della malavita”, acerrimo nemico di tutta l’umanità migrante, che si esibisce quotidianamente con iniziativa xenofobe e razziste in tutti i campi. Portando con sé i tanti che si sentono giustizieri nel dare la caccia all’africano di passaggio dimostrando così solo la propria incultura e la violenza dormiente nella propria coscienza.
Metti gli alleati di Salvini che restano muti davanti alle tante esibizioni del soggetto, metti che nel passato predicavano cercando di apparire bravi ragazzi in cerca del riscatto italiano; metti la loro incapacità, la loro ignoranza delle problematiche governative, metti i continui insulti verso altre istituzioni statali che cercano di farli ragionare.
Metti una magistratura che arresta il sindaco di Riace per presunti reati amministrativi, “tutti da verificare”, metti che questo avviene in un territorio dove la mafia è talmente esposta al sole che bisogna essere accecati per non vederla.
Metti tutto questo in una nazione alla mercé di attori protagonisti di un’opera surreale, ed il gioco è fatto.
Cittadine e cittadine assistono impotenti allo spettacolo che viene continuamente replicato.
Ma sono veramente impotenti? Oppure complici passivi? … siamo in attesa di risposte.
Vista l’indole italiana che “la nottata passerà”… anche le risposte tarderanno ad arrivare.
Aspettando che le generazioni future maturino una ribellione infinita per cambiare completamente questo dannato paese, metti che noi vecchi utopisti siamo disponibili come sempre alla collaborazione per realizzare la società libera ed eguale di tutta l’umanità.
A. Montanaro
Image: ‘UtopiaFest (Saturday, 2014-09-13)‘
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da Angelo Montanaro | Ott 12, 2018 | Maldoror
Movimento 5 stelle. La rivoluzione stellare si sta concludendo nel disperato sforzo di non farsi cannibalizzare dalla Lega. In questo momento costellato dai cadaveri delle speranze abortite, i 5 stelle tentano disperatamente di ricostruire quella modernità artificiale creata per loro dalla Casaleggio associati.
Quanto più si addentrano nel programma di governo, tanto più gli appartenenti al Movimento 5 stelle scalzano i fondamenti sui quali la rivoluzione doveva poggiare: “Uno vale Uno”.
In realtà si è verificato il parricidio del papà Grillo, garante della purezza del movimento, mentre i più eminenti e devoti rampolli del grillismo non hanno potuto esprimere la loro realtà filiale se non diventandone i becchini. Alcuni eredi sono predestinati a divenirne il plotone d’esecuzione del prossimo futuro, dopo il fallimento della rivoluzione dell’uno vale uno senza governanza.
Ogni eroe ha il suo muro; essere movimento, ieri significava non appartenere ad alcun partito, a nessun luogo, non contare sull’aiuto di nessuno.
Oggi, più affermano di non far parte della casta dei paria, tanto più si mascherano come paria dei paria; questo è diventato il Movimento 5 stelle, nella sua costruzione di un “Bentham” morale che spazia nei principi enunciati da Gaia (Casaleggio).
Da quando è nato il governo Lega-5Stelle, molti adulatori si sono arrogati il ruolo del “Troubadour” alla corte dei vari ministeri.
Quella di stare attaccati alle maniglie del nuovo potere è un vizio tutto italiano, ed è duro a morire.
Nelle girandole degli slogan spiccano atteggiamenti poco gradevoli, che hanno il nome di “eterofobia, xenofobia, razzismo“. Mentre nei nebulosi salotti intellettuali regnano sussurri appena percettibili, nelle cucine del Governo i nuovi cuochi preparano i menù tossici per i cittadini.
FOUTEURS DE MERDE ALORS!
Image: ‘Anohter Very Odd Poop‘
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da Angelo Montanaro | Set 16, 2018 | Maldoror
Ci avviciniamo all’Equinozio d’autunno dopo un’estate giallo-verde in cui è successo di tutto, dal sequestro della nave Diciotti al crollo del ponte Morandi a Genova. Le donne hanno continuato ad essere uccise da mariti ed ex al ritmo di una ogni tre giorni, l’ultima poche ore fa.
I rivoluzionari del web non si sono riposati, hanno twittato su tutto e in ogni campo. La loro immagine bifronte è comparsa in ogni talk show televisivo, con una personalizzazione delle problematiche sociali che le ha banalizzate a slogan vuoti e inconstitenti.
Di là ministri incompetenti che generano il nulla in un vuoto politico, di qua cittadini alla ricerca di soluzioni che non arrivano, e tutti a incolpare di questo il passato governo. L’opposizione nel ruolo di famiglia Malaussène (Pennac), capro espiatorio di tutti i mali dell’Italia degli ultimi dieci anni.
Per il futuro non ci saranno sogni da realizzare, ma solo tanta superbia. Quella che nascerà dalla degenerazione del governo giallo-verde che, fornito di una carica di esistenza limitata e costretto dalle sue insufficenze, aumenterà artificialmente i propri mezzi d’azione. Come? Nascondendo la propria incapacità dietro al capro espiatorio dell’avversario politico, trasformato in nemico.
Non a caso si sono scelti un primo ministro fatto di gelatina e miscelato in continuazione da uno staff con a capo un protagonista del Grande fratello (Rocco Casalino), della Casaleggio associati. Sono loro i veri protagonisti di questo governo.
In attesa che Salvini e la Lega restituiscano il malloppo di 50 milioni scippati agli italiani (come dire “prima gli italiani”!), alla faccia di quelli che si sono illusi che i problemi dell’Italia con il suo colossale debito si sarebbero risolti con un manipolo di proto-fascisti diretti dalle comiche del Grillo parlante da Pinocchio di Collodi – salvo poi dopo riflessione scoprire che i Pinocchi sono proprio gli italiani.
Ora non ci resta che l’attesa del miracolo si trasformi in un incubo.
A. Montanaro
da Angelo Montanaro | Set 8, 2018 | Maldoror
In Europa, dove siamo considerati come i “beautiful people”, non siamo più tenuti a tenere segreto quello che ci rende felici, né a snobbare il nostro piacere o circondarlo di leggende. Con diritto scioriniamo le nostre gioie: vacanze meravigliose, i figli più belli, un vissuto fantastico anzi favoloso… non siamo per niente imbarazzati dalla nostra fortuna, esprimiamo la nostra gioia in termini superlativi.
Ci siamo guadagnati il diritto di vivere ignorando la realtà.
In questo inferno mimetizzato si disprezza se stessi e si onora la professione di dispregiatore. Difficile spendere una parola onesta su se stessi. Siamo stati inchiodati all’età puberale – come santi di varietà e clown provocatori, siamo disperatamente alla ricerca di numeri spettacolari. Da parassiti praticanti, sempre presenti alle tavole imbandite delle degustazioni politichesi.
I pifferai del momento, il duo Salvini-Di Maio, sull’onda della vittoria elettorale preparano riforme rancorose e maligne. Intenti a rimestare in quei sentimenti malevoli che allignano dove non ci si sente apprezzati per talento, prestigio, ruolo professionale, etc.
Nell’era della contro-rivoluzione leghistogrillina, è il Prozac il nuovo valore spirituale cui votarsi mentre, al seguito dei pifferai, precipitiamo in un orizzonte disumanizzato e nichilista, affollato da immagini pornografiche e volgari, abitato da esseri umani standardizzati, tanto privi di spessore quanto assetati di rivincite meschine.
Quel che rimane di un popolo, nella post-storia, è una molteplicità di individui “ri-animalizzati” e infantilizzati che si schierano contro carichi di umanità navigante in cerca di protezione che non arriverà.
Negando approdi e alzando barriere armate d’odio.
Sono gli stessi agenti svisceratori di paure che portano alla paranoia sociali cittadini affamati di sicurezza, predicatori sempre pronti ad indicare l’invisibile nemico.
Coperti da un velo d’ignoranza i cittadini seguono questi pifferai verso chimere già conosciute nel passato storico e rimodellate un un fascismo logico.
Who are we?
A. Montanaro
Image: ‘Las manos del flautista‘
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da Angelo Montanaro | Ago 27, 2018 | Maldoror
Sono deliranti eccellenti creatori di anti-valori, i nuovi governanti.
Nella realtà virtuale ci credono e al tempo stesso la producono, formulando racconti decorativi attraverso la propagazione continua di slogan. Speranze paludate per ingannare in un assoluto piattume dove la vita si crea nel delirio e si disfa nel totalitarismo.
L’inferno è un rifugio, in confronto a questo a vuoto prostrato, in cui nulla ci trattiene se non lo spettacolo delirante di un Ministro dell’interno che colma il vuoto della coscienza con una malattia di cui non ci ricordavamo più: il razzismo come medicina per la superba inutilità dell’esistenza.
I nuovi padroni del potere si sono insediati nell’agonia desolata di Roma. Si rispecchiano negli occhi vuoti dei busti di marmo e negli idoli in declino. Sono esperti di disinganni e si circondano di folle festose di cortigiani, fuoriescono da lupanari scettici e da circhi crudeli per dilagare in un fervore di democrazia morente.
Sono gli eredi di Gobineau–Davenport, che sognano acque benedette per annegare l’umanità indesiderata.
Così questo crimine diventa uno svago che con candore viene annunciato in una cornice da esecuzione capitale.
Apriteli! Quei porti, per pulire le nebbie maleodoranti di mali provati dal virus razzista.
È l’oblio della storia passata che ci impedisce di rappresentare la pluralità dei destini simultanei. Quale peccato hanno commesso, quale colpa per esistere?
Precipitiamo nella decadenza della civiltà, nel riflesso del suo esaurimento. Viviamo di una morale astratta, imbastardita da ciarlatani muniti di ricette per guarire una prostrazione incurabile e generalizzata.
La menzogna è l’illusione attraverso cui crediamo di comunicare, saltimbanchi artefici di una ciarlataneria sapiente. Si è “civilizzati” nella misura in cui si esibisce la propria lebbra razzista, tanto più si vomita fiele.
In questi paradossi incorniciati dalla caricatura del sublime, emerge la visione di una piazza da impiccagioni con il patibolo pronto per le prossime carcasse.
A. Montanaro
